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第325章:世界本原的问题

第325章:世界本原的问题 (第2/2页)

“如此说来,岂不是这些文章,东秦百姓随意看?”刘浩初也惊讶了。
  
  刘大夏叹息着点了点头,又翻开了那篇理论文章《颜政哲学之世界的物质性》。
  
  原先他被海盗一事烦扰心思,未能细读,所以此刻再度拿起,他慢慢的逐字逐句看了起来。
  
  看了一会后,他额头青筋暴起,手更是止不住的颤抖!
  
  “狂妄!”他恨恨的骂出来声。
  
  这世界的物质性,看似人畜无害,实则乃是刘大夏看到的,最丧心病狂之语!
  
  因为颜政哲学抛出的世界物质性,相当于否定了眼下理学的气理论。
  
  此时明代的主流观点,认为:天地之间,有理有气。理也者,形而上之道也,生物之本也;气也者,形而下之器也,生物之具也。是以人、物之生,必禀此理,然后有性;必禀此气,然后有形。
  
  也就说“理”在人未形成之前就浑然于这个世界,人一旦形成之后便附于人体,成为先验禀赋于人心的仁、义、礼、智等道德,是先天的善性所在,人人皆有,故名“天命之性”。人体形成之时,必禀此气,由于气精粗、厚薄、清浊、久暂的不同,就产生了善恶、贤愚、贫富、寿夭的不同和性格上的差异
  
  而颜政哲学看似未提及什么道德,却是直接将“理”划定为了不存在,反倒是这个世界,应当是客观存在的物质构成。
  
  刘大夏虽不晓得这颜政哲学后续会有什么文章,可此刻就已经读出了不对的味道。
  
  其实就是认识论和世界本原的问题,颜政此刻定了世界的本原为物,那么下一刻便是认识论的问题。
  
  真要承认世界本原是物,那么“理”这种先验的认识论,就站不住脚。
  
  刘大夏强忍怒意,坚持将这篇文章看完,唯一令他觉得有道理的,便是通过设想,按照客观规律去改造世界。
  
  因为这就是表明,知道还不够,必须做到才算是真的达到了目的。
  
  良久后,刘大夏长长叹了口气,这个黥王用报纸发些这样的文章,其用心怕是极其不善。
  
  可是他又不得不承认,这个黥王是个真正亲民的,这报纸一物,大明就未曾有过如此设想。
  
  …………
  
  …………
  
  另一边,红房。
  
  在军演展开之际,机械科技研究院一〇〇所宣布,螺纹炮闩的机床处理正式被攻克,后膛75炮也将迎来重新定型和改进。
  
  这种螺纹炮闩采用的车削加滚压的方式生产,同时对炮膛构造,也进行一定的微调。
  
  虽说做不到严丝密封,不过气密性较之之前,有了质的改进。
  
  唯一的缺点就是运用螺纹炮闩后,便无法像之前那般,通过更换子铳来快速击发。
  
  不过对后膛炮的改进,是一种极其巨大的飞跃。
  
  颜政亲自来到试炮现场,发觉在使用螺纹炮闩后,能够比之前的后膛75炮,射程远三分之二。
  
  他仔细思索之后,让他们给炮膛也弄上膛线。
  
  结果更加的喜人,不仅着弹点更加稳定,而且射程也比老式的后膛炮,还远上整整一倍,已经追平了没有膛线的前装炮!
  
  颜政很高兴,后膛炮最大的优势,就是可以后发装填,这种装填方式,更加的适用于膛线。
  
  经过几天的测试后,03式-线膛75炮正式定型。
  
  …………
  
  …………
  
  
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