第一百九十八章 旧印秘仪 (第2/2页)

不过，其实他有些疑惑，为什么系统会翻译出“秘仪”这个词语？
　　
　　在前世，“秘仪”有两种解释，第一个解释是“秘密仪式”，是一类古老而原始的仪式，比如厄琉西斯秘仪和巴库斯秘仪....
　　
　　第二种，就是“奥秘”，塔罗牌的奥秘牌，大阿卡纳和小阿卡纳的别称就是——
　　
　　大秘仪、小秘仪。
　　
　　说起来，前世历史中，塔罗牌一开始是被罗马教廷当成魔鬼的图册、异教徒的物品。
　　
　　而那些古老的秘仪，也被罗马教廷列为异端所禁止。
　　
　　摇了摇头，亚戈没有再去想前世那些神话学的东西，转而继续研究旧印的制作。
　　
　　不过......
　　
　　这秘仪比起一般仪式的难度还要高啊.....
　　
　　一边刻画着从山德尔大叔那里学到的，代表“生命”的象征符号，亚戈心中不由得有些奇怪。
　　
　　照理来说，正常的仪式应该是由秘仪发展而来，那么，在那些雾中骑士对仪式进行简化和重构的时候，旧印的制作工程也会简化和重构啊。
　　
　　为什么在旧印制作中，理应是简化仪式的“秘仪”，会比一般仪式还要复杂呢？
　　
　　到底什么原因导致了这种情况的出现？
　　
　　正常仪式的四要素是“祈求对象的象征物”、“一定格式的咒文”、“材料”、“神秘符号与标识组成的圆阵”这四个。
　　
　　而书籍上、山德尔大叔教导的，旧印是简化的仪式，也是古老的，没有象征物和圆阵的分别。
　　
　　或者说，这两个要素是一起的。
　　
　　第一步的刻画象征符号，第二步使用材料和咏唱咒文，一共三要素。
　　
　　“到底做哪种旧印好呢......”
　　
　　每一种旧印上使用什么符号、咒文，位置的安排、格式，都有不同，要求很多。
　　
　　而自己不想进行仪式，向女神祈求，那么就需要刻画地更加精细，不出现错误才行，不然效果还不如自己使用亚尔夫语。
　　
　　收敛精神，亚戈认真地在稿纸上试画“缠绕”旧印的象征符号和嵌入亚尔夫语的位置。
　　
　　要不，加个buff好了。
　　
　　看着完成的稿纸，亚戈心中思索道。
　　
　　说完就做，亚戈将手中的笔放到雕刻用的小刀旁，从上衣口袋里掏出了一枚银西亚。
　　
　　不过，他之前预留的谬论是成功，也就是累积失败，需要用掉先。
　　
　　之前那次幸运检定大失败，他不敢再累积失败的情况下使用幸运检定了。
　　
　　只要使用15%以下的技能基本都会失败，那就骰个神秘学好了。
　　
　　5%的默认成功率。
　　
　　【.....】
　　
　　???
　　
　　我去？
　　
　　要是之前是累积成功，那这下就是妥妥的大成功了啊。
　　
　　【6/5】
　　
　　可惜了。
　　
　　扫了一眼古朴书页上浮现的失败描述，亚戈摇了摇头，抛起硬币。
　　
　　伴随着微不可闻的声音，暗银色的硬币被大拇指弹向空中。
　　
　　动作熟练地，亚戈接住伸手接住了那枚翻滚下落的银色硬币，然后，巴查二世的头像呈现在他眼前。
　　
　　亚戈：“......”想和更多志同道合的人一起聊《银鸦之主》，微信关注“优读文学”，聊人生，寻知己~