第一百七十六章 信仰愿力 (第2/2页)

铭刻真名这种事极为简单，只需要别人起个名字，并且当事人承认了，便算是真名。或者是自己起一个名字，别人也认可了，也能作为自己的真名。
　　
　　当然，这是针对普通生灵而言，如果是神灵的话，真名就非常重要了。先天神灵的真名是天地赐予，而后天神灵有两种情况可以获得真名，一个是晋升为神灵之后，得到天地的赐予，一个是将祂晋升之前，所具有和他自身承认的名字化为真名。
　　
　　普通的生灵如果遇到了神灵，获得了神灵赐予的名字，神灵所赐予的名字直接就是真名。神灵的语言连接世界法则，其蕴含着言出法随的威能，普通的生灵根本无法抵抗，所以神灵赐予的名字便会成为其真名。
　　
　　这种特性凌云早就知道了，真名代表自身的存在，绝对不是可以随便更改就能更改的，但是还是有特殊情况可以更改真名。
　　
　　凌云自身的真名原本是‘凌云’，在他成为神灵之后，先是获得了玄冥这个属于寒冬的真名，然后在获得了春夏秋三个神职之后，相继出现了龙烟，丹元和皓华三个真名。正所谓：“春神龙烟号含明，夏神丹元号守灵，秋神皓华号虚成，冬神玄冥号育婴。”这四个真名的出现，直接让他多出了四个名字。
　　
　　凌云不知道其他神是不是和他一样，有多个神职在身的时候，会直接多几个真名，但是凌云知道，如果遇到了针对真名的法术，他自己并不惧怕这种法术，因为他有五个真名在身，针对任何一个都无法对他造成致命的伤害。
　　
　　这些都是旁的，赋予真名，会给这棵古树带上自我烙印，这样一来，信仰愿力可以和古树联系在一起。
　　
　　现在，就让他来为古树赋予真名。
　　
　　凌云直接心念一动，在古树的生命核心之中铭刻下属于古树的真名。
　　
　　伴随着古树得到真名，他立刻就感觉到了，整个古树成为乐一个独立的生命存在。
　　
　　如果说以前古树是属于世界的生命，本身和世界一体的存在。而现在，古树成为了一个独立的生命，在世界中独立了出来，获得了真正的自由自在的生命。
　　
　　“只是单独赋予真名，就让这棵古树成为独立的生命，为什么会有前后如此差距呢？”看到这种情形，凌云不禁起了兴趣，单单只是赋予真名就有这种变化，那么获得了真名之后，将信仰和真名结合，会出现什么情况呢？
　　
　　凌云将信仰愿力填入真名，随着信仰愿力填入真名当中，凌云就感觉到古树被信仰愿力束缚，化为了这个族群的保护神。讶异地看着这种情况：“没想到这信仰愿力还有这种效果？”
　　
　　凌云通过分神注视着古树的变化，如果说原本的古树如果变化形态之后，可能会成为精灵一类的生命，但是现在，它已经成为了一种人道神职，也就是种族保护神。凡是在古树上生活的族群，皆是其保护的范围。
　　
　　现在古树所保护的仅仅限于树上的这个族群而已，如果还有其他的族群得到他的庇护，古树也会顺势成为这个族群的庇护者。
　　
　　现在，居住在古树身上的族群是古树的托庇者，古树是它们的庇护者，两者之间的关系就此确定下来。
　　
　　他并没有插手族群的繁衍和发展，仅仅是为它们托庇的古树赋予了真名，并且将信仰愿力导入真名中，就让古树成为了族群保护神，这种最低限度的神灵出现，简直刷新了凌云的认知。毕竟，他还没看到过这么弱小的神灵。比起最小的山神地祗都要弱小许多，仅仅只能影响自身和居住在古树上的族群。
　　
　　这样的神灵还是第一次出现，族群保护神的出现，立刻引起了凌云的兴趣。