第九十四章 询于刍荛 (第2/2页)

各方达成默契，杨懿也随时准备着成为太学祭酒，代表杨氏对太学生灌输理念、收拢门生。
　　
　　可现在的情况是，原太常种拂调任城门校尉，原卫尉赵温如愿成为了太常，而杨懿，则不尴不尬的仍是白身。赵温虽然遵守承诺向皇帝举荐杨懿为太学祭酒，可皇帝偏偏对此置之不理。
　　
　　杨懿知道，自己哪怕再怎么不情愿，只要自己想做太学祭酒，就必须接受皇帝对太学设定的新规章、接受自己今后对太学的影响力大打折扣的事实。
　　
　　“不乐意又如何？”杨彪心中升起一丝不快，怏怏说道：“朝廷这次不吝家世，有向学之心者皆可就读，是朝廷给了他们接受教化的机会，临了分派，他们有什么理由反驳？再说地方簪缨，敢公然对抗朝廷的任命么？”
　　
　　在以往，朝廷只择选太守、令长、及丞尉等官，其下的功曹、掾属皆为守令自行征辟的当地名士贤才。这些人一旦应征，就将和荐主形成一种类似于主忧臣辱的君臣关系，也就是汉代独有的二元君主体制。
　　
　　这种体制极大的妨碍了皇权集中，也促使生出了一大批利益攸关的团体，彼此组合成巨大的士人集团。不仅如此，还造成地方宗族势力膨胀，阻碍中央将行政权力向地方基层的延伸。
　　
　　皇帝一直想要加大朝廷对各地郡县的掌控，方便政令上下畅通，并慢慢的改变属吏自行征辟的传统。是故他才想将太学设计成基层官吏培养机构，以后衍生出来的科举策试也只考核选出吏员，而不是如其他朝代那般考核官僚。
　　
　　按专业分科策试，明法科的学子只能去廷尉、地方刑曹从小吏做起、以政绩升迁，经济科的学子也只能去少府、大司农等处、同样以政绩升迁。
　　
　　考核内容专业化、科目化，这与真正的科举考试大相径庭，反倒是皇帝借鉴了些后世公务员考试的制度。
　　
　　坐于杨彪对面的五官中郎将杨众进一步解释说道：“你道陛下为何选中明光宫做太学？这不单单是陛下崇文之意，当年明光宫能容数千燕赵美人，地方宽阔，若是改建学舍，容纳万人也不是虚话。这上万太学生一旦学成、通过陛下的分科策试，朝廷必然要将其安置各署各地为吏，难不成还让他们做令、丞？”
　　
　　“可此事未免也太”杨懿依然有些不能接受。
　　
　　“此事本无错处，无论是推崇教化、还是朝廷治理地方，陛下这么做都没有错。”侍中杨琦直截了当的说穿了杨懿的心思：“你觉得不能接受，无非是侵犯到了你自己，可你现在还不是太学祭酒。”
　　
　　这话说的让杨懿羞惭不已，他只顾着低头谢错。
　　
　　杨众是座中最精明狡猾的一个人，他突然笑道：“天下士子毕竟是慕经求义的多，哪有专学杂科的道理？等你莅临此位，无论厚此、还是薄彼，都大有文章可做。何必在这个时候伸言反对？徒让他人捡了便宜？”
　　
　　东汉经学之风甚盛，多少人负笈求学，就是为了通晓儒家经义。这回太学开设各科，供学子选修，看似将明经与其他并列，其实最后选学哪一科的多些还不是一目了然？
　　
　　何况自祭酒、博士、助教以下的教职人员谁不是鸿儒出身，立场天然的就倾向于明经。等到太学逐渐形成重明经、轻明法、经济等杂科的风气之后，皇帝再想拨动车轮也不可能了。